Bibliothèque DoucheFLUX Bibliotheek -->
DĂ©tail de l'indexation
179.7
: Éthique - Autres normes éthiques. Respect et mépris de la vie humaine (Violence et non-violence)
|
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 179.7 (5)
Faire une suggestion Affiner la recherche

Titre : |
Les chasses à l'homme : histoire et philosophie du pouvoir cynégétique |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Grégoire Chamayou, Auteur |
Editeur : |
Paris : La Fabrique |
Année de publication : |
2010 |
Importance : |
246 p. |
Présentation : |
ill. |
Format : |
17 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-35872-005-2 |
Langues : |
Français (fre) |
Tags : |
Minorités Exclusion sociale Forces de l'ordre Domination Capitalisme |
Index. décimale : |
179.7 Éthique - Autres normes éthiques. Respect et mépris de la vie humaine (Violence et non-violence) |
Résumé : |
Chasse aux esclaves fugitifs, aux Peaux-Rouges, aux peaux noires ; chasse aux pauvres, aux exilés, aux apatrides, aux Juifs, aux sans-papiers : l’histoire des chasses à l’homme est une grille de lecture de la longue histoire de la violence des dominants. Ces chasses ne se résument pas à des techniques de traque et de capture : elles nécessitent de tracer des lignes de démarcation parmi les êtres humains pour savoir qui est chassable et qui ne l’est pas. Aux proies, on ne refuse pas l’appartenance à l’espèce humaine : simplement, ce n’est pas la même forme d’humanité. Mais la relation de chasse n’est jamais à l’abri d’un retournement de situation, où les proies se rassemblent et se font chasseurs à leur tour.
Si la chasse à l’homme remonte à la nuit des temps, c’est avec l’expansion du capitalisme qu’elle s’étend et se rationalise. En Occident, « de vastes chasses aux pauvres concourent à la formation du salariat et à la montée en puissance d’un pouvoir de police dont les opérations de traque se trouvent liées à des dispositifs d’enfermement… Le grand pouvoir chasseur, qui déploie ses filets à une échelle jusque-là inconnue dans l’histoire de l’humanité, c’est celui du capital. » |
|  |
Exemplaires(1)
DFX00352
|
DOC 179.7 CHA C |
Livre |
Documentaires
|
Disponible |

Titre : |
De l'humiliation : le nouveau poison de notre société |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Olivier Abel (1953-..), Auteur |
Editeur : |
Paris : Les Liens qui Libèrent |
Année de publication : |
2022 |
Importance : |
216 p. |
Format : |
22 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
979-10-209-0977-0 |
Langues : |
Français (fre) |
Tags : |
Philosophie Dimension sociale Dimension politique Minorités Déshumanisation Respect France |
Index. décimale : |
179.7 Éthique - Autres normes éthiques. Respect et mépris de la vie humaine (Violence et non-violence) |
Résumé : |
L’humiliation est partout dans nos vies et elle est devenue le cœur sombre de nos sociétés. Elle offense et ridiculise, envenime la violence et l’injustice, et génère le ressentiment. Et pourtant, nous y sommes le plus souvent insensibles, et muets.
L’humiliation fait taire le sujet parlant, elle ruine la confiance, l’estime et le respect de soi. Elle dévaste durablement les circuits de la reconnaissance, de manière démesurée. Elle s’attaque d’abord à ceux qui ne sont pas considérés comme pleinement citoyens, aux minorités langagières, religieuses, raciales, sexuelles, sociales, etc. Mais on peut aussi être humilié par les objets, les formes de l’architecture, les formes de l’imaginaire marchand, les publicités, les formulaires administratifs...
Une part majeure de notre vie politique semble se décider sur ces sentiments sombres attisés par les réseaux sociaux, qui disent des réalités vécues. Il est urgent d’imaginer ce que serait une société où l’on aurait appris à déjouer au mieux l’humiliation, tant dans nos institutions communes que dans nos vies ordinaires. Pourquoi ne pas essayer de mettre en œuvre une société moins humiliante ? C’est possible, c’est vital, faisons-le. |
|  |
Exemplaires(1)
DFX00514
|
DOC 179.7 ABE H |
Livre |
Documentaires
|
Disponible |

Titre : |
Le livre des violences : quelques pensées sur la violence, la liberté et l'urgence des moyens |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
William Tanner Vollmann (1959-....), Auteur ; Jean-Paul Mourlon, Traducteur |
Editeur : |
Auch : Tristram |
Année de publication : |
2009 |
Importance : |
944 p. |
Présentation : |
ill. Photogr. Tabl. |
Format : |
24 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-907681-77-3 |
Note générale : |
Traduction de la version abrégée de l'édition originale en 7 volumes |
Langues : |
Français (fre) Langues originales : Américain (ame) |
Tags : |
Sociologie Droit Justice Lutte de classes Religions Esclavagisme Racisme Nazisme Écologie Zones de conflits Dimension morale Témoignage Enquête Histoire Asie Afrique Europe États-Unis |
Index. décimale : |
179.7 Éthique - Autres normes éthiques. Respect et mépris de la vie humaine (Violence et non-violence) |
Résumé : |
Œuvre majeure de William T. Vollmann, résultat de deux décennies de lectures, de recherches et de voyages, " Le Livre des violences " - d'abord publié aux États-Unis en sept volumes - constitue une somme sans équivalent sur la violence, son histoire, ses justifications. La première partie, " plus théorique et générale ", s'emploie - à travers de très nombreux exemples de figures historiques ou contemporaines - à " catégoriser éthiquement la violence ". La seconde partie présente des études de cas, dont Vollmann a été le témoin, en divers endroits de la planète (ex-Yougoslavie, Malaisie, Somalie...). Par leurs exceptionnelles qualités narratives et descriptives, ces chapitres s'inscrivent pleinement dans son œuvre littéraire. Recréant " diverses sphères de la vie humaine ", ils ont pour but " de rendre plus aisée l'identification avec chaque acteur moral ". " Les descriptions de personnalités, d'apparences, des décors dans lesquels les gens agissent et réagissent " permettant au lecteur d'évaluer par lui-même les jugements de l'auteur. Dans son chapitre crucial sur le " Calcul moral ", mobilisant toutes les ressources à sa disposition, William Vollmann entreprend de répondre à la principale question que pose ce livre : dans quels cas le recours à la violence est-il - ou non - justifié ? La parution du " Livre des violences ", en 2003 aux États-Unis, a été un extraordinaire événement éditorial et critique. |
|  |
Exemplaires(1)
DFX00652
|
DOC 179.7 VOL L |
Livre |
Documentaires
|
Disponible |

Titre : |
Un monde vulnérable : pour une politique du care |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Joan C. Tronto (1952-....), Auteur ; Hervé Maury, Traducteur ; Liane Mozère (1939-....), Préfacier, etc. |
Editeur : |
Paris : La DĂ©couverte |
Année de publication : |
2009 |
Collection : |
Textes Ă l'appui |
Sous-collection : |
Philosophie pratique |
Importance : |
238 p. |
Format : |
22 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7071-5711-9 |
Note générale : |
Index |
Langues : |
Français (fre) Langues originales : Américain (ame) |
Tags : |
Dimension politique Politique et morale Rôle selon le sexe Vulnérabilité(s) Femmes Féminisme Comportement humain Philosophie Théorie du care États-Unis |
Index. décimale : |
179.7 Éthique - Autres normes éthiques. Respect et mépris de la vie humaine (Violence et non-violence) |
Résumé : |
"Que signifierait, dans la société contemporaine, prendre au sérieux, comme faisant partie de notre définition d’une société bonne, les valeurs du care – prévenance, responsabilité, attention éducative, compassion, attention aux besoins des autres – traditionnellement associées aux femmes et traditionnellement exclues de toute considération publique ?"
Telle est la question que pose la théoricienne féministe Joan Tronto dans ce livre majeur qui a largement contribué à renouveler le champ de la philosophie politique dans le monde anglo-saxon. Le care a longtemps été compris comme une qualité féminine moralement positive. La « moralité des femmes » est même apparue à certains comme une stratégie convaincante pour provoquer le changement politique. Or les femmes restent encore largement exclues du pouvoir.
Pour sortir de cette impasse théorique et politique, affirme Joan Tronto, il faut cesser d’associer le care à la « moralité des femmes », comme le fait encore Carol Gilligan dans Une voix différente. Il s’agit plutôt de présenter une défense politique de l’éthique du care, défini comme « une activité générique qui comprend tout ce que nous faisons pour maintenir, perpétuer et réparer notre “monde”, de sorte que nous puissions y vivre aussi bien que possible ». Tronto considère qu’à condition de déplacer les frontières entre morale et politique, raison et monde des sentiments et entre vie publique et sphère privée, le care peut apparaître comme un concept politique utile, susceptible de nous aider à repenser la coopération démocratique d’êtres qui sont tous fondamentalement vulnérables, comme l’est aussi leur monde commun. |
|  |
Exemplaires(1)
DFX00513
|
DOC 179.7 TRO M |
Livre |
Documentaires
|
Disponible |

Titre : |
Vies ordinaires, vies précaires |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Guillaume Le Blanc (1966-....), Auteur |
Editeur : |
Paris : Le Seuil |
Année de publication : |
2007 |
Collection : |
La couleur des idées |
Importance : |
290 p. |
Format : |
21 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-02-091355-3 |
Langues : |
Français (fre) |
Tags : |
Pauvreté Précarité Immenses Marginaux Philosophie Exclusion sociale Intégration sociale Vulnérabilité(s) Soins de santé |
Index. décimale : |
179.7 Éthique - Autres normes éthiques. Respect et mépris de la vie humaine (Violence et non-violence) |
Résumé : |
Banalisée, inscrite désormais dans le décor de notre quotidien, la précarité bouleverse notre rapport aux normes sociales. Sait-on simplement aujourd’hui ce qui distingue une vie ordinaire d’une vie précaire ? A-t-on seulement noté que les chômeurs, les surnuméraires, les inutiles, cette armée de sans-voix, s’inventent une nouvelle langue à laquelle nous restons sourds ?
Si la philosophie peut espérer contribuer à la critique sociale, il lui revient de traduire ces expériences d’inexistence et de redonner droit de cité à ces voix discordantes, participant ainsi à la construction d’une « société décente ». Non point un programmme, mais une exigence : parce que les voix des précaires sont l’ultime voix de la démocratie, leur faire une place dans le bruit ordinaire de nos vies. |
|  |
Exemplaires(1)
DFX00677
|
DOC 179.7 LEB V |
Livre |
Documentaires
|
Disponible |