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Auteur Laurence Fontaine (1946-....) |
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L'Ă©conomie morale / Laurence Fontaine
Titre : L'Ă©conomie morale : pauvretĂ©, crĂ©dit et confiance dans l'Europe prĂ©industrielle Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Laurence Fontaine (1946-....), Auteur Editeur : Paris : Gallimard AnnĂ©e de publication : 2008 Collection : NRF essais Importance : 437 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-078577-3 Note gĂ©nĂ©rale : Bibliogr. p. 339-369. Notes bibliogr. Langues : Français (fre) Tags : Histoire LibĂ©ralisme Ă©conomique Microfinance Don Endettement Économie Capitalisme Dimension morale Dimension sociale Économie collaborative Pays de l'Union europĂ©enne 1500-.... (PĂ©riode moderne) Index. dĂ©cimale : 330.1 Économie - Systèmes, écoles et théories RĂ©sumĂ© : L'air du temps, chez les Ă©conomistes, les sociologues, voire les historiens, est Ă la rĂ©flexion : existe-t-il une alternative Ă cette forme nouvelle d'ensauvagement qu'est devenu le libĂ©ralisme Ă©conomique, pour lequel tout peut dĂ©sormais s'Ă©changer, y compris la vie, comme des biens ordinaires ?
Réponse la plus courante : le retour à l'économie du don et le développement du microcrédit, observé dans les pays du tiers monde. Aidant les êtres à se désengluer de la misère plutôt qu'à faire fructifier l'argent sur le marché de la spéculation financière, le microcrédit est aujourd'hui paré des atours d'une économie morale, parce que solidaire.
Ces deux formes d'activité économique ont déjà existé dans l'Europe moderne. L'économie, fondée sur la confiance et le crédit, est alors encastrée dans des enjeux sociaux qui la dépassent. Loin de consolider un cloisonnement, le crédit et sa toile embrassent toutes les hiérarchies - groupes sociaux, institutions et régions - dans des dépendances où chacun - les hommes et les femmes selon des modalités spécifiques - se trouve être à la fois prêteur et endetté. Se tissent ainsi des réseaux d'obligations en cascade, donc de pouvoir, dans les espaces géographiques et sociaux les plus variés. La relation de confiance entre créanciers et débiteurs, prêteurs et emprunteurs, constitue un lien social fondamental.
Deux cultures économiques - la féodale et la capitaliste - se côtoient, chacune portée par des valeurs spécifiques, s'affrontent mais également s'influencent au point de se transformer. Restituer le champ des expériences possibles ou communes rend, du même geste, les multiples tensions qui traversent les sociétés : au niveau collectif, entre des sociétés d'ordre et de statut et le développement parallèle de rationalités économiques ; au niveau individuel, entre les exigences contradictoires des diverses appartenances des individus, leurs aspirations et la réalité éprouvée de leur expérience ordinaire.
Des allers-retours entre hier et le plus contemporain, servis par le sens de l'exemple, de l'anecdote et de la narration, Laurence Fontaine en use à la manière de Marc Bloch - comme d'une baguette de sourcier -, pour l'intelligence de la réalité passée, telle qu'elle peut être reconstituée, et la préfiguration utopique d'un univers plus humain.Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00497 DOC 330.1 FON E Livre Documentaires Disponible Pauvreté et stratégies de survie / Laurence Fontaine
Titre : PauvretĂ© et stratĂ©gies de survie : une confĂ©rence-dĂ©bat de l'Association EmmaĂĽs, 21 novembre 2007 Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Laurence Fontaine (1946-....), Auteur ; EmmaĂĽs France, Éditeur scientifique Editeur : Paris : Rue d'Ulm-Presses de l'École normale supĂ©rieure AnnĂ©e de publication : 2008 Collection : Les confĂ©rences-dĂ©bats de l'Association EmmaĂĽs, la rue ? parlons-en ! Importance : 69 p. Format : 15 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7288-0400-9 Langues : Français (fre) Tags : PauvretĂ© Immenses IntĂ©gration sociale Conditions de vie Entretiens Index. dĂ©cimale : 305.569 Groupes sociaux selon leur niveau socio-économique - Pauvres RĂ©sumĂ© : Quand le quotidien n’est plus assurĂ©, que signifient les mots stratĂ©gie, survie et famille ? La pauvretĂ© n'est pas seulement un Ă©tat dont les seuils seraient facilement repĂ©rables : c’est un phĂ©nomène relatif, socialement construit et qui dĂ©pend des perceptions que chacun a de soi et de son environnement. Et c’est aussi un risque qui, comme tel, demande des capacitĂ©s Ă envisager le futur. Ă€ partir de cette double approche, perception de soi et risque, Laurence Fontaine examine les stratĂ©gies de survie que les familles et les individus tentent de mettre en Ĺ“uvre dans des environnements changeants. Elle insiste sur le rĂ´le que joue la diversitĂ© des Ă©conomies politiques et des cultures dans les capacitĂ©s de prĂ©vision et dans la palette des stratĂ©gies possibles. Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00612 DOC 305.569 FON P Livre Documentaires Disponible Vivre pauvre / Laurence Fontaine
Titre : Vivre pauvre : quelques enseignements tirĂ©s de l'Europe des Lumières Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Laurence Fontaine (1946-....), Auteur Editeur : Paris : Gallimard AnnĂ©e de publication : 2022 Collection : NRF essais Importance : 491 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-295338-5 Note gĂ©nĂ©rale : Index Langues : Français (fre) Tags : PauvretĂ© Europe Exclusion sociale MendicitĂ© Personnes dĂ©favorisĂ©es Vagabonds 1500-.... (PĂ©riode moderne) Travailleurs pauvres Lutte contre la pauvretĂ© Conditions Ă©conomiques Histoire Index. dĂ©cimale : 305.569 Groupes sociaux selon leur niveau socio-économique - Pauvres RĂ©sumĂ© : Dans l’Europe d’Ancien RĂ©gime la pauvretĂ© est endĂ©mique. Elle est tout Ă la fois un risque conjoncturel (auquel on rĂ©pond par la culture des terres communes, la pluriactivitĂ© de toute une famille mise au travail, les engagements de biens au mont-de-piĂ©tĂ© contre de microcrĂ©dits ou la migration saisonnière de mĂ©tier), un Ă©tat structurel (auquel on espère Ă©chapper par les dĂ©mĂ©nagements constants, la contrebande et le vagabondage, l’illĂ©galitĂ© et la mendicitĂ©) et une exclusion (qui conduit Ă l’abandon des enfants ou Ă la prostitution).
La massivité du phénomène induit de la part des autorités des réponses dont la diversité va de la peur devant ces miséreux, qu’il convient d’enfermer dans des institutions qui les mettraient au travail pour leur redressement moral, à la dénonciation des insupportables inégalités sociales et économiques qui retranchent de l’humanité commune des individus qui ne demandent que leurs droits.
En 1777 l’Académie des sciences, arts et belles-lettres de Châlons-sur-Marne met au concours la question des « moyens de détruire la mendicité en rendant les mendiants utiles à l’État sans les rendre malheureux ». Jamais aucun concours n’a attiré autant de participants : cent vingt-cinq mémoires sont envoyés ; ils constituent la meilleure introduction aux débats d’alors sur la pauvreté et aux questions qui agitent les élites. S’y esquissent nos questions d’aujourd’hui : comment parler des pauvres ? De l’inégalité ? Des dominés de la famille patriarcale ? De la charité, avec sa variante moderne de la philanthropie, et de l’impôt ? De l’accès au marché des plus démunis devenus des défavorisés ? De leur liberté de choix ? De l’appartenance des pauvres à la société des citoyens ? De leur mise en capacité de prendre leur destin en main ?
Rarement, en histoire sociale, un siècle passé apporte autant de lumières sur nos défis les plus contemporains.Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00676 DOC 305.569 FON V Livre Documentaires Disponible