Sans offenser le genre humain / Élisabeth de Fontenay

Aucun avis sur cette notice. Titre : Sans offenser le genre humain : réflexions sur la cause animale Type de document : texte imprimé Auteurs : Élisabeth de Fontenay (1934-....), Auteur Editeur : Paris : Albin Michel Année de publication : 2008 Collection : Bibliothèque Albin Michel idées Importance : 213 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-226-17912-8 Langues : Français (fre) Tags : Philosophie  Animaux  Animalité (philosophie)  (Anti) spécisme  Déshumanisation  Relations homme-animal Index. décimale : 179.3 Philosophie - Ethique. Autres normes éthiques : Attitude envers les animaux Résumé : Dix ans après avoir arpenté, dans Le Silence des bêtes, les diverses traditions occidentales qui, des présocratiques à Jacques Derrida, ont abordé l’énigme de l’animalité, Élisabeth de Fontenay s’expose au risque et à l’urgence des questions politiques qui s’imposent à nous aujourd’hui. L’homme se rendil coupable d’un crime lorsqu’il tue ou fait souffrir une bête ? Faut-il reconnaître des droits aux animaux ? Cette approche philosophique qui s’essaie à travers sept perspectives différentes atteste, on ne s’en étonnera pas, un refus constant de dissocier le parti des bêtes et celui de l’exception humaine.

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DFX00442	DOC 179.3 FON S	Livre	Documentaires	Disponible

Le silence des bêtes / Élisabeth de Fontenay

Aucun avis sur cette notice. Titre : Le silence des bêtes : la philosophie à l'épreuve de l'animalité Type de document : texte imprimé Auteurs : Élisabeth de Fontenay (1934-....), Auteur Mention d'édition : impr. 2020 Editeur : Paris : Fayard Année de publication : 1998 Importance : 784 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-60045-1 Note générale : Bibliogr. Index Langues : Français (fre) Tags : Philosophie  Sciences humaines  Animaux  Animalité (philosophie)  Histoire  Relations homme-animal  Déshumanisation  Anthropocentrisme Index. décimale : 179.3 Philosophie - Ethique. Autres normes éthiques : Attitude envers les animaux Résumé : L'Antiquité fut en quelque sorte un âge d'or pour les bêtes. Car si les hommes offraient des animaux en sacrifice à Dieu, aux dieux, ils s'accordaient sur leur statut d'êtres animés et avaient pour elles de la considération. Certes, bien des questions demeuraient ouvertes, et les philosophes de ce temps ne manquèrent pas de s'entredéchirer en tentant d'y répondre. Les animaux pensent-ils ? Sont-ils doués de raison ? Ont-ils la même sensibilité que nous ? Faut-il s'interdire de les manger ? Mais pourquoi donc restent-ils silencieux ? Depuis que Dieu s'est fait homme, que le Christ s'est offert en sacrifice tel un agneau, c'est-à-dire depuis l'ère chrétienne, la condition de l'animal a radicalement changé. Désormais les philosophes se préoccupent surtout de verrouiller le propre de l'homme et de ressasser les traits qui le différencient des autres vivants, lesquels sont considérés comme des êtres négligeables : tenus pour des machines (Descartes) et à l'occasion comparés à des pommes de terre (Kant). Des hommes d'esprit et de coeur font bien sûr exception, au XVIIIe siècle surtout. A leur suite, Michelet dénoncera prophétiquement l'injustice faite aux animaux et annoncera que c'est compromettre la démocratie que de les persécuter. Au XXe siècle, une certaine littérature vient renforcer de nouveaux courants philosophiques pour rappeler que la manière dont nous regardons les bêtes n'est pas sans rapport avec la façon dont sont traités quelques-uns d'entre nous, ceux que l'on déshumanise par le racisme, ceux qui, du fait de l'infirmité, de la maladie, de la vieillesse, du trouble mental, ne sont pas conformes à l'idéal dominant de la conscience de soi. Ce livre expose avec clarté la façon dont les diverses traditions philosophiques occidentales, des Présocratiques à Derrida, ont abordé l'énigme de l'animalité, révélant par la même le regard que chacune d'elle porte sur l'humanité. C'est pourquoi on peut le lire aussi comme une autre histoire de la philosophie.

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