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11 recherche sur le tag 'Animalité (philosophie)'
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Partager le résultat de cette recherche Faire une suggestionLe silence des bêtes / Élisabeth de Fontenay
Titre : Le silence des bĂŞtes : la philosophie Ă l'Ă©preuve de l'animalitĂ© Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Élisabeth de Fontenay (1934-....), Auteur Mention d'Ă©dition : impr. 2020 Editeur : Paris : Fayard AnnĂ©e de publication : 1998 Importance : 784 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-60045-1 Note gĂ©nĂ©rale : Bibliogr. Index Langues : Français (fre) Tags : Philosophie Sciences humaines Animaux AnimalitĂ© (philosophie) Histoire Relations homme-animal DĂ©shumanisation Anthropocentrisme Index. dĂ©cimale : 179.3 Philosophie - Ethique. Autres normes éthiques : Attitude envers les animaux RĂ©sumĂ© : L'AntiquitĂ© fut en quelque sorte un âge d'or pour les bĂŞtes. Car si les hommes offraient des animaux en sacrifice Ă Dieu, aux dieux, ils s'accordaient sur leur statut d'ĂŞtres animĂ©s et avaient pour elles de la considĂ©ration. Certes, bien des questions demeuraient ouvertes, et les philosophes de ce temps ne manquèrent pas de s'entredĂ©chirer en tentant d'y rĂ©pondre. Les animaux pensent-ils ? Sont-ils douĂ©s de raison ? Ont-ils la mĂŞme sensibilitĂ© que nous ? Faut-il s'interdire de les manger ? Mais pourquoi donc restent-ils silencieux ?
Depuis que Dieu s'est fait homme, que le Christ s'est offert en sacrifice tel un agneau, c'est-à -dire depuis l'ère chrétienne, la condition de l'animal a radicalement changé. Désormais les philosophes se préoccupent surtout de verrouiller le propre de l'homme et de ressasser les traits qui le différencient des autres vivants, lesquels sont considérés comme des êtres négligeables : tenus pour des machines (Descartes) et à l'occasion comparés à des pommes de terre (Kant).
Des hommes d'esprit et de coeur font bien sûr exception, au XVIIIe siècle surtout. A leur suite, Michelet dénoncera prophétiquement l'injustice faite aux animaux et annoncera que c'est compromettre la démocratie que de les persécuter.
Au XXe siècle, une certaine littérature vient renforcer de nouveaux courants philosophiques pour rappeler que la manière dont nous regardons les bêtes n'est pas sans rapport avec la façon dont sont traités quelques-uns d'entre nous, ceux que l'on déshumanise par le racisme, ceux qui, du fait de l'infirmité, de la maladie, de la vieillesse, du trouble mental, ne sont pas conformes à l'idéal dominant de la conscience de soi.
Ce livre expose avec clarté la façon dont les diverses traditions philosophiques occidentales, des Présocratiques à Derrida, ont abordé l'énigme de l'animalité, révélant par la même le regard que chacune d'elle porte sur l'humanité. C'est pourquoi on peut le lire aussi comme une autre histoire de la philosophie.Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00445 DOC 179.3 FON S Livre Documentaires Disponible
Titre : Le mĂ©pris des "bĂŞtes" : un lexique de la sĂ©grĂ©gation animale Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Marie-Claude Marsolier-Kergoat, Auteur ; Florence Burgat (1962-..), PrĂ©facier, etc. Editeur : Paris : Presses universitaires de France AnnĂ©e de publication : 2020 Collection : Humensis Importance : 174 p. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-082549-4 Langues : Français (fre) Tags : Biologie Relations homme-animal Animaux AnimalitĂ© (philosophie) Mots Index. dĂ©cimale : 179.3 Philosophie - Ethique. Autres normes éthiques : Attitude envers les animaux RĂ©sumĂ© : Ă‚nes, dindes, pigeons et autres bĂ©casses... Qu'ont-ils de particulièrement idiot ? Vaches, chacals ou vautours sont-ils mĂ©chants ? Quant au porc... De l'Ă©ponge au gorille, les animaux non humains sont rassemblĂ©s dans la catĂ©gorie des "bĂŞtes", c'est-Ă -dire des "stupides". Tandis qu' humanitĂ© est synonyme de bontĂ©, animalitĂ© et bestialitĂ© renvoient Ă la cruautĂ© . Ainsi, par le langage quotidien, nous refusons aux autres animaux la possibilitĂ© de raisonner, mais aussi d'avoir un visage, une personnalitĂ© ou des sentiments.
Avec rigueur, finesse et humour, Marie-Claude Marsolier expose les mécanismes par lesquels notre langage promeut l'opposition radicale des humains aux non-humains. En révélant le lien profond entre le mépris des "animaux" présent dans notre lexique et l'acceptation des violences physiques dont ils sont victimes, cet ouvrage permet une prise de conscience salutaire, pour que notre regard évolue et que cessent ces violences symboliques.Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00443 DOC 179.3 MAR M Livre Documentaires Disponible
Titre : Sans offenser le genre humain : rĂ©flexions sur la cause animale Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Élisabeth de Fontenay (1934-....), Auteur Editeur : Paris : Albin Michel AnnĂ©e de publication : 2008 Collection : Bibliothèque Albin Michel idĂ©es Importance : 213 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-226-17912-8 Langues : Français (fre) Tags : Philosophie Animaux AnimalitĂ© (philosophie) (Anti) spĂ©cisme DĂ©shumanisation Relations homme-animal Index. dĂ©cimale : 179.3 Philosophie - Ethique. Autres normes éthiques : Attitude envers les animaux RĂ©sumĂ© : Dix ans après avoir arpentĂ©, dans Le Silence des bĂŞtes, les diverses traditions occidentales qui, des prĂ©socratiques Ă Jacques Derrida, ont abordĂ© l’énigme de l’animalitĂ©, Élisabeth de Fontenay s’expose au risque et Ă l’urgence des questions politiques qui s’imposent Ă nous aujourd’hui. L’homme se rendil coupable d’un crime lorsqu’il tue ou fait souffrir une bĂŞte ? Faut-il reconnaĂ®tre des droits aux animaux ?
Cette approche philosophique qui s’essaie à travers sept perspectives différentes atteste, on ne s’en étonnera pas, un refus constant de dissocier le parti des bêtes et celui de l’exception humaine.Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00442 DOC 179.3 FON S Livre Documentaires Disponible
Titre : L'animal que donc je suis Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Jacques Derrida (1930-2004), Auteur ; Marie-Louise Mallet, Éditeur scientifique Mention d'Ă©dition : 2006 Editeur : Paris : GalilĂ©e AnnĂ©e de publication : Impr. 2021 Collection : La philosophie en effet Importance : 218 p. Format : 25 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7186-0693-4 Langues : Français (fre) Tags : Philosophie AnimalitĂ© (philosophie) Relations homme-animal Index. dĂ©cimale : 179.3 Philosophie - Ethique. Autres normes éthiques : Attitude envers les animaux RĂ©sumĂ© : « Souvent je me demande, moi, pour voir, qui je suis – et qui je suis au moment oĂą, surpris nu, en silence, par le regard d’un animal, par exemple les yeux d’un chat, j’ai du mal, oui, du mal Ă surmonter une gĂŞne.
Pourquoi ce mal ?
J’ai du mal à réprimer un mouvement de pudeur. Du mal à faire taire en moi une protestation contre l’indécence. Contre la malséance qu’il peut y avoir à se trouver nu, le sexe exposé, à poil devant un chat qui vous regarde sans bouger, juste pour voir. Malséance de tel animal nu devant l’autre animal, dès lors, on dirait une sorte d’animalséance : l’expérience originale, une et incomparable de cette malséance qu’il y aurait à paraître nu en vérité, devant le regard insistant de l’animal, un regard bienveillant ou sans pitié, étonné ou reconnaissant. Un regard de voyant, de visionnaire ou d’aveugle extra-lucide. C’est comme si j’avais honte, alors, nu devant le chat, mais aussi honte d’avoir honte. Réflexion de la honte, miroir d’une honte honteuse d’elle-même, d’une honte à la fois spéculaire, injustifiable et inavouable. Au centre optique d’une telle réflexion se trouverait la chose – et à mes yeux le foyer de cette expérience incomparable qu’on appelle la nudité. Et dont on croit qu’elle est le propre de l’homme, c’est-à -dire étrangère aux animaux, nus qu’ils sont, pense-t-on alors, sans la moindre conscience de l’être.
Honte de quoi et nu devant qui ? Pourquoi se laisser envahir de honte ? Et pourquoi cette honte qui rougit d’avoir honte ?
Devant le chat qui me regarde nu, aurais-je honte comme une bête qui n’a plus le sens de sa nudité ? Ou au contraire honte comme un homme qui garde le sens de la nudité ? Qui suis-je alors ? Qui est-ce que je suis ? À qui le demander sinon à l’autre ? Et peut-être au chat lui-même ? »
Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00469 DOC 179.3 DER A Livre Documentaires Disponible
Titre : Manifeste animaliste : politiser la cause animale Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Corine Pelluchon (1967-....), Auteur Mention d'Ă©dition : Nouvelle Ă©dition suivie d'une postface inĂ©dite Editeur : Paris : Payot & Rivages AnnĂ©e de publication : 2021 Collection : Rivages poche Sous-collection : Petite bibliothèque Importance : 199 p. Format : 17 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7436-5373-6 Note gĂ©nĂ©rale : Bibliogr., webliogr. p. 195-198. Glossaire Langues : Français (fre) Tags : Philosophie Animaux Protection des animaux AnimalitĂ© (philosophie) (Anti) spĂ©cisme Relations homme-animal Index. dĂ©cimale : 179.3 Philosophie - Ethique. Autres normes éthiques : Attitude envers les animaux RĂ©sumĂ© : Corine Pelluchon souligne les enjeux Ă©thiques, politiques et civilisationnels de la cause animale en montrant qu'elle est la cause de l'humanitĂ©. Lutter contre la maltraitance animale, c'est prendre la mesure des dysfonctionnements d'un modèle de dĂ©veloppement fondĂ© sur l'exploitation sans limites de la nature et des autres vivants et s'engager Ă promouvoir plus de justice. Cette cause est profonde, universelle et irrĂ©versible. Mais comment passer de la dĂ©nonciation Ă des propositions permettant de politiser la cause animale dans une dĂ©mocratie pluraliste ? C'est Ă cette question que rĂ©pond ce manifeste qui propose une stratĂ©gie nous aidant Ă amĂ©liorer de manière consĂ©quente la condition animale dans le contexte social et Ă©conomique actuel. Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Section Disponibilité DFX00498 DOC 179.3 PEL M Livre Documentaires Disponible
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