| Titre de série : |
Hospitalité, 1 |
| Titre : |
Hospitalité : volume I - Séminaire (1995-1996) |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jacques Derrida (1930-2004), Auteur ; Pascale-Anne Brault, Collaborateur ; Peggy Kamuf (1947-....), Collaborateur |
| Editeur : |
Paris : Le Seuil |
| Année de publication : |
2021 |
| Collection : |
Bibliothèque Derrida |
| Importance : |
353 p. |
| Présentation : |
ill. (fac-similés) |
| Format : |
24 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-02-148533-2 |
| Note générale : |
Index |
| Langues : |
Français (fre) |
| Tags : |
Philosophie Sciences sociales Droits de l'Homme Droit d'asile Exilés Politique d'accueil Racisme France Pays de l'Union européenne |
| Index. décimale : |
177 Philosophie - Éthique des relations sociales |
| Résumé : |
Qu’appelle-t-on un étranger ? Comment l’accueille-t-on ? Comment le refoule-t-on ? Quelle différence entre un autre et un étranger ? Qu’est-ce qu'une invitation, une visite, une visitation ? Comment la notion de l’étranger s’inscrit-elle dans la langue ? Quelle est son histoire européenne, et d’abord grecque ou latine ? Comment se distribue-t-elle dans les espaces de la parenté, de l’ethnie, de la Cité, de l’État, de la nation ? Comment analyser aujourd’hui, notamment en France et en Europe, la pertinence et les enjeux de l’opposition ami/ennemi ? Compte tenu de mutations technologiques (par exemple dans la structure et la vitesse de la communication), qu’en est-il des frontières, de la citoyenneté, des droits dits du sol ou du sang, des populations déplacées ou déportées, de l’immigration, de l’exil ou de l’asile, de l’intégration ou de l’assimilation (républicaine ou démocratique), de la xénophobie ou du racisme ?
Ces questions sont travaillĂ©es par Jacques Derrida Ă travers des lectures croisĂ©es de grands textes classiques (de la Bible, de Sophocle ou de Platon – et surtout du fameux article de Kant sur le droit cosmopolitique Ă l’hospitalitĂ© universelle dans Vers la paix perpĂ©tuelle) et modernes (de Heidegger, de Benveniste sur l’ipsĂ©itĂ© ou sur le rapport hospes/hostis, d’Arendt sur le dĂ©clin de l’État-nation, de Roberte ce soir de Klossowski), mais aussi Ă propos de dĂ©bats en cours au sujet de l’immigration ou du droit d’asile en France et en Europe. La rĂ©flexion prĂ©liminaire de Derrida dans cette première annĂ©e de son sĂ©minaire « HospitalitĂ© » est structurĂ©e par la distinction rigoureuse, quoique sans opposition, entre deux logiques hĂ©tĂ©rogènes qui risquent toujours de se pervertir l’une l’autre : celle d’une hospitalitĂ© stricte et conventionnelle (toujours finie, conditionnelle et subordonnĂ©e Ă la maĂ®trise du chez soi ou de l’ipsĂ©itĂ©) et l’idĂ©e d’une hospitalitĂ© inconditionnellement ouverte Ă l’arrivant. |
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