| Résumé : |
La première fois, c’est un choc. Avec le temps, on banalise parfois. On se dit que c’est inévitable. Quel que soit son diplôme, son expérience ou son rapport au travail, la mort d’une personne accompagnée est toujours difficile. Elle entraîne de nombreuses remises en question et, bien souvent, un sentiment d’échec, voire de responsabilité.
Que ressent-on? Par quelles étapes passe-t-on? Comment trouver du soutien? Entre les extrêmes que peuvent constituer la pleine culpabilité et la complète distanciation, comment se positionner ?
Ce texte ne se veut pas philosophique, sociologique, épidémiologique ou médical, mais ambitionne de se placer à hauteur de travailleuse·eur de terrain pour y aborder quelques éléments d’expérience, mettre en lumière certaines lignes de crêtes et tenter d’en retirer quelques réflexions.
De eerste keer ben je geschokt. Maar na verloop van tijd raak je eraan gewend. Je zegt tegen jezelf dat het onvermijdelijk is. De dood van iemand die je begeleidt, is altijd moeilijk, hoe goed je ook bent opgeleid en hoeveel ervaring je ook hebt. Dan ga je heel erg twijfelen en krijg je vaak het gevoel dat je hebt gefaald en dat het misschien wel jouw schuld is.
Welke gevolgen heeft het voor hen ? Welke fasen maken ze door? Bij wie kunnen ze aankloppen voor steun? Hoe vinden ze je het juiste midden tussen intense schuldgevoelens en volledige onverschilligheid ?
Deze tekst is niet filosofisch, sociologisch, epi- demiologisch of medisch bedoeld, maar gaat over de ervaringen van mensen die op het terrein werken. We proberen een licht te wer- pen op bepaalde algemeenheden en daaruit een aantal conclusies te trekken over de con- crete begeleiding in de sociale sector en de gezondheidszorg. |
306 Culture. Institutions sociales. Comportements culturels. Culture populaire, anthropologie sociale et culturelle
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